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創立者モード・パウラス |
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１．熊本県近代文化功労者（昭和６０年度）モード・パウラス博士
慈愛園の創立者であり広安愛児園の創立者でもあるモード・パウラス先生は、大正９年から昭和３４年まで、第二次世界大戦の日米戦時を除いて、３５年間、熊本に滞在して社会福祉の発展に寄与し、２３施設を創立しました。日本人にキリストを伝え、愛と福祉を高めたその事業と人物について「熊本県近代文化功労者」として顕彰されました。
１８８９年 北アメリカのノースカロライナ州ババーの片田舎に生まれた。
サレム教会で洗礼を受ける。
＊パウラス一家は多子家庭で１男７女の大家族でモードはその５女として生まれた。
１８９９年 父が疫病にかかって一夜のうちに病死
＊母は、９人の子供を抱えた未亡人となり苦労の多い生活が展開された。子どもたちは母親の苦労を見かねて、みんなが力を合わせて働いた。
１９００年 日本伝導をしていた宣教師の「キリスト教伝道報告」を読み深い感銘を受け「私は日本に行きたい。そして、日本人の為に働きたい。」と決意する。１１歳の時である。
１９１４年 レイノア・ライン大学卒業、テモテ高等学校の教師となる。
１９１７年 ニューヨーク神学校に学び、その後、コーネル伝道学校で聖書を学ぶ
１９１８年 日本来日、東京の日本語学校にて日本語を学ぶ。
１９１９年 日本福音ルーテル教会では、アメリカ宣教師ネルソン夫人の発案によって、社会事業施設の設置が計画され委員会が設けられた。
１９２０年 ネルソン夫人に代わってモードが創立委員長に任命される。
熊本新屋敷に家を借りて、２〜３人の子供を収容して仕事を始めた。
その後、社会福祉事業が展開されていったが、当時の孤児院では、４０人の子供が１棟の寮舎に収容され、午前と午後の２交代制で保母が代わる代わる子どもたちの世話をしていた。従って、そこの子どもたちは母性の愛情を知らず、常に保母が代わるために愛撫の心に飢えていた。そして、家庭生活のことは全然分からないというのが実情であった。
妹のエーネは大学で社会事業を専攻していたが、そこで、家庭主義の小舎制養護の理論を教わっていたため、姉モードに小舎制を勧めたこともあったし、実際に慈愛園の保母として姉に協力したこともあった。
自分の貧困な家庭生活の体験と、妹からもたらされた大学による理論研究が、熊本に独創的なホーム式養護を誕生させた。
これが、熊本における小舎制養護の始まりです。
２．小舎制養護の始まり（慈愛園子供ホーム）
家庭的処遇を第一にするため、家屋は一戸建ての洋館とし、第一ホームから第八ホームまでを設置。ホーム間の間隔は、２０〜３０ｍとした。ホームの周囲は、畑、花壇、野菜園とし、そのホームに属する耕作地が用意されて、そこに住む保母・児童指導員・児童によって花や畑が作られ、そのホームで消費され、自給自足とは言えないが、出来るだけその精神を生かすように運営されたので、全員がよく働き、児童は保母の手伝いをした。ホーム毎に台所を持ち、現品配給を利用して、児童も小学４年生位から料理当番にでて、全員が食事作りを手伝った。
モードは実家が９人兄弟であったが、１人は１５歳で早死したことから、１ホーム子供８人として保母の限界とした。年齢を按配して配置し、保母をお母さんといい、そのホームに住むもので兄弟の交誼がもてるようにした。生活様式のすべてを家庭になぞらえ、家庭的精神要素を多くとりいれる運営を行ったが、これは、日本において独特のものであり、他の小舎制養護の追従を許さぬものがあった。すなわち、日本の児童養護施設のモデル的存在であった。
３．歴史を変えた名称変更
養老院→老人ホーム、母子寮→母子ホーム、孤児院→子供ホームなど、モードは、ホームと言う名称で施設を名付けた。そして、これらは後年、塩谷総一郎先生の発案に関わる老人福祉法案の施設名称をすべて、老人ホームと名付けた起源となっている。その点、日本の近代的運営のモデルと言える。
４．創立に関わった主な児童関係施設
児童養護施設：慈愛園子供ホーム・シオン園・広安愛児園・別府平和園
保育所
：ひかり幼児園・愛光幼児園・愛泉保育園・白羊保育園
盲聾唖児施設：熊本ライトハウス
幼稚園 ：めぐみ幼稚園
５．モード・パウラス先生との別れ
１９７９年 慈愛園創立６０年記念式に出席のため、来熊。熊本市長より感謝状の贈呈。
「熊本のみなさんにサヨウナラと言って下さい。」と言ってアメリカに帰られる。
１９８０年 ノースカロライナの故郷で召天。享年９１歳でありました。
６．手記の日本語訳
モード・パウラス先生が米国で出版された手記の日本語訳が「愛と福祉のはざまに」です。施設長室の本棚にありますので、読んで下さい。 |
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