鑑連獅子頭 　　　　戸次鑑連獅子頭之事 　　　　　大分市下戸次尾津留（小津留ともいう）に高山という地区がある。（現在、地図上には見出せないが、地元の 　　　　人が「高山」と呼ぶ一帯） 　　　　この高山は、戸次氏本家が「戸次庄（へつぎのしょう）」より大野荘「鎧ケ嶽城」に移るまでの、戸次氏の舊址 　　　　（きゅうし）の在ったとされる所の一つでもある。 　　　　かってこの高山には「高山権現」という小さな祠があり、近くに広さ三十歩許の「道三池」という小池があった。　 　　　　ある年、この池の中より一個の「獅子頭」が発見された。この獅子頭は、古いが雅やかなもので、尋常の物と 　　　　は異なりと住民は伝えていた。 　　　　この獅子頭は名将「戸次道雪」が戦陣に臨むとき、兜上に被りたる物であったという。おそらく「兜」の「前立（ま 　　　　えたて）」であろう。 　　　　この獅子頭、大変に「風貌威」有って生きているようでもあった。しかし、その風貌に獰猛（どうもう）さは微塵も 　　　　無かった。 　　　　獅子頭はその後、大分郡稙田荘の敷戸（大分市敷戸）の「獅子神社（現、子子神社）」に「神体」として祀られ、 　　　　神社の「御神体」となったとされる。 　　　　毎年土用のころには、盛大な祭典が行われ、悪疫流行の際には、疫病除けの「祓」とし、この獅子頭を奉じて、 　　　　郡内各村を巡ぐり、住民の尊崇は大変深かった。 　　　　人々は「お獅子様」と唱え、巡幸の際は、病に悩む者や子供は頭を差延べ、お獅子様に嘗めてもらうと無上の 　　　　禁厭なりと、路傍に多く人が集まったという。これは「戸次鑑連（道雪）」が至誠忠直、能く群臣を撫育せるの餘 　　　　徳（死後も受ける恩恵）これは疑いの余地はないことであったと伝わる。 　　　　２００７年１２月、管理人は現地を調査した。 　　　　獅子頭の見つかった「道三池」今は埋められ平らになっていた。此の「道三池」は大変に小さな池であったが、 　　　　年中水の涸れるはことは無かった。 　　　　川の近くの為に、池は度々洪水を被り、そのため魚がたくさんすんでいて、河川工事で池が埋められるまで地 　　　　元の人はよくここで魚を取っていたそうである。「道三池」と呼ばれるようになった謂れは、その昔、地元の「高 　　　　畠道三」という人が、魚を取るため池に「網打ち」に行き、其のとき網に「獅子頭」がかかりあがったのだと言う。 　　　　以来此の池は「道三池」と呼ばれるようになったいう。 　　　　「獅子頭」は、前述のように「獅子神社」の御神体となったが、この地域では毎年７月１日獅子神社の神主が、 　　　　獅子頭を連れて訪れ巡行祭礼がおこなわれた。 　　　　祭りは、先ぶれの「太鼓」を先頭に、「神主」「獅子頭（この祭礼の獅子頭は御神体ではなく、獅子舞に使われ 　　　　るような大きななものであった）」、供物の麦入れる「麦かます」担ぐ２〜３人で、地区内を廻ったという。この時、 　　　　各戸「麦一升、あるいは金子」を寄進するのが慣わしであった。 　　　　お獅子様にふれると病気にかからないとされ、皆こぞって集まったという。　この行事は近年終戦後まで続いて 　　　　いた。 　　　　　「鑑連」は戸次庄には住んだことはないはず。その「鑑連」の兜飾りが何故この地で見つかったのか。 　　　　　大分市下戸次尾津留には「戸次姓」のお宅が多くまとまっておられる、戸次氏が藤北へ移った後も、 　　　　　此の地へ残った一族がいて、何らかの関係があるやも知れない。 　　　　　此のことについて別途ページ「戸次名称由来」を参照あれ。 　　　　　　　　　調査に際し、現地ご案内いただき、何かと貴重な由来についてお話いただいた 　　　　　　　　地元高山にお住まいの「佐藤信高様（当時８０歳）」にネットを通じ厚く御礼申し上げます。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「道三池」のあったところ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年中水の涸れることなく魚がたくさんいたという 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近年まで、地元の人の漁場であった 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篠竹林は池の周りにあったもの 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子子神社　（獅子神社・大分市敷戸） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　場所は、R10号大分市に向かい、大分大学入り口 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　過ぎた左手の斜面。一時的なら車輌駐車可能 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考資料　　鶴賀城戦史ほか